85 лет назад анархист Самуил Шварцбард по мотивам личной совести отомстил палачу евреев Украины Петлюре.
" (...) Все его родственники в 1918-1919 годах были вырезаны петлюровцами. До Шалома дошли жуткие вести: отца, мать, дядей резали по кускам, сестер насиловали перед смертью всем батальоном - так, что осталось на земле какое-то кровавое месиво. Об этом рассказали соседи. Шалом ищет силы, способные помочь ему отомстить. Но почти во всех вооруженных группировках, действующих на полях сражений гражданской войны, антисемитский дух силен не менее, чем у петлюровцев. Шалом общается с махновцами, в штабе которых находилось несколько его друзей, - и лишь там находит поддержку.
Одновременно, пользуясь связями, он достает оружие для отрядов местечковой еврейской самообороны. На этой почве Шалом контактирует с сионистскими группами.
Поначалу Шалом возлагал какие-то надежды на большевиков. Однако, наблюдая их расправы с анархистской оппозицией на Украине, он полностью разочаровался в Советской власти и в 1920 году вернулся в Париж. Живя здесь, он общался с новой эмиграцией, участвовал в деятельности анархистских организаций, продолжал писать рассказы и очерки. Затем во Францию начинают прибывать его товарищи, бежавшие из России. В 1924 году приезжает Махно. Они встречаются в одном из парижских кафе, и вождь украинского повстанческого движения слушает страшный рассказ Шварцбарда о судьбе его семьи. Махно, дравшийся с петлюровским национализмом насмерть, соглашается с мнением товарища: если человек, считающий себя революционером и народным мстителем, просиживает штаны в кафе, то он только впустую обременяет землю. Они переходят на "ты". Нестор Иванович зовет Шалома-Шмуэля "Семой".
Шалом приходит к убеждению, что обязан выступить мстителем за замученных на Украине евреев.
В мае 1926 года Шварцбард пришел на маленькую съемную квартирку Махно в парижском пригороде Внесен с твердым намерением заручиться поддержкой знаменитого анархиста. В присутствии болгарского боевика Киро Радева, навещавшего в Париже французских товарищей, Шалом просит у Махно благословения на убийство Симона Петлюры. Подробности встречи неизвестны, но Радев рассказывал потом, что Нестор ответил Шалому теми же словами, что за много лет до того говорил самому Махно Кропоткин: -Ты редкий человек. Побереги себя, Сема...
Шварцбард начал готовить покушение. Первая попытка не удалась - он подкараулил Петлюру, но тот шел с дамой. Шалом не стал стрелять, опасаясь попасть в женщину. 25 мая 1926 года на бульваре Сен-Мишель Шварцбард дождался выхода Петлюры из церкви и выпустил в него шесть пуль из peвольвера. Ранения оказались смертельными. На допросе в полиции Шварцбард заявил, что мстил за преступления петлюровцев против евреев на Украине. 30 мая убитого хоронили на кладбище Монпарнас под желто-голубым украинским национальным флагом.
Начался знаменитый "процесс Шварцбарда". Украинская радикальная эмиграция объявила Петлюру святым мучеником, а Шварцбарда - большевистским агентом. Из свидетелей защиты на процессе выступили видные сионисты - Мопкин, Темкин, Слиозберг. Защищал Шварцбарда один из руководителей Французской социалистической партии Анри Торез.
Судебный процесс приобрел всемирную известность, к нему подключились известные общественные деятели и писатели, в том числе Ромен Роллан и Максим Горький. Родственники Адама Мицкевича отправили в Париж письмо из Польши, поддерживая обвиняемого. По всему миру шла кампания в защиту мстителя. Среди еврейских рабочих организаций США и Европы шел сбор денег по подписке для арестованного анархиста. Бушевали митинги. Отчеты о процессе публиковались во всех крупных газетах мира.
На протяжении года, пока велось следствие и длился процесс, Шалом неоднократно подтвердил свое мировоззрение идейного анархиста публично. Тем не менее его анархистская идеология как-то затушевывалась средствами массовой информации. В лучшем случае его объявляли "революционером" ("состоял в революционной организации"). После предъявленных суду доказательств погромной деятельности петлюровцев, после многочисленных рассказов свидетелей о зверствах на Украине Шварцбард был полностью оправдан.
Вдова Махно ГА.Кузьменко, уже в 60-х годах, во время беседы с известным советским историком Семаковым рассказала следующее:
"Убийца Петлюры Шварцбард был анархист и знаком с Махно, болел туберкулезом, часовых дел мастер. Он входил в еврейскую анархистскую группу, собирались по праздникам в кафе. Махно и я это кафе посещали, там же и познакомились с ним. Он был из русских евреев и хорошо говорил по-русски. После убийства еврейская общественность, даже не анархистская, ему очень помогала. Защищал его знаменитый адвокат Торез (он, кстати, помогал мне уладить конфликты с французской полицией). После оправдания он вернулся к профессии часовщика..."
Шварцбард много писал на идиш под псевдонимом Бааль-Халомос. Выпустил сборник стихотворений "Троймен ун вирклихкайт" ("Мечты и действительность"), сборник рассказов об Иностранном легионе, сборник эссе о своих впечатлениях за время пребывания на Украине в 1917-1919 годах. Сотрудничал также в лондонском "Уоркерс Френд" и нью-йоркской анархистской газете "Фрайе арбетер штиме". Вышеупомянутая польско-еврейская газета "Хайнт" во время пребывания Шварцбарда в тюрьме взяла у него интервью. "В 1920 году вышел в свет в Париже первый том моих стихов "Троймен ун вирклихиайт"... Готовлю теперь к печати "Бриф фун дер фраияд" - сборник военных рассказов - и второй том стихов "Югнд ун дибе", написанных частью до войны, частью - в последние годы. Некоторые из этих стихов были опубликованы в лондонских газетах "Цанг" и "Дер арбетер фрайнд". В американской "Фрайе арбетер штиме" и лондонской "Дер арбетер Фрайнд" напечатаны были отрывки из моего дневника..."
Удивительно, но среди многочисленных публикаций о Шварцбарде в европейской, американской и израильской прессе, где подробно излагалась его биография, почти не упоминалось, что он был анархистом. Между тем именно этот факт был определяющим в его жизни.
Насколько я знаю, Махно нормально относился к другим национальностям.
Но,хотелось бы услышать мнение людей действительно знающих его биографию и их мнение о статье вцелом.
Так-же, прошу высказывать своё мнение по национальному вопросу.
Древовидный вид