Верный номер - 6686, вот и фотография вам, из раздела "Фотографии".
Но 666 не получается никак, разве что 66 или 86. Так что не волнуйтесь, с точки зрения христианской сакральной традиции всё в норме, и Н. И. Махно был есть и останется лишь последовательным борцом за счастье трудового люда - не больше, но и не меньше . Ну в самом деле - где 6686, а где три шестерки ?
У меня из чисто исторического интереса возникли вопросы по этой книге. Поскольку со ссылкой какие-то проблемы, задаю их здесь.
1) В своей книге Голованов говорит примерно следующее: Махно мало не радовался приходам карателей, поскольку так мог поднять народ на восстание. Насколько я могу судить, "ветер дует" от В. Белаша (хотя, конечно, могу ошибаться. В книге "Дороги Нестора Махно" упоминается такой разговор, со слов Чубенко. В дневнике самого Чубенко я подобного не нашла. С другой стороны, он не мемуары писал, а показания давал. Словом, насколько этому можно верить?
2) В своей книге Голованов говорит о зверствах Калашникова при занятии Бердянска (выкололи кому-то глаза и т.п.) как о фантазиях большевиков. Однако схожий эпизод я встречала всё у того же Чубенко. Так, может, дело не в глюках?
3) Насколько можно верить его интерпретации событий в Екатеринославе (я о совместном с большевиками занятии города)?
Последний раз редактировалось Елизавета; 04.02.2012 в 04:19.
1) В своей книге Голованов говорит примерно следующее:
Цитата:
Сообщение от Елизавета
2) В своей книге Голованов говорит о зверствах Калашникова
По этим вопросам желательно страницы указать (первого или второго издания), а то времени попросту нет искать.
Цитата:
Сообщение от Елизавета
3) Насколько можно верить его интерпретации событий в Екатеринославе (я о совместном с большевиками занятии города)?
Поскольку автор опирался главным образом на воспоминания Игренева и Белаша, то и интерпретация событий во многом выглядит далекой от действительности. Белаш, которого там и близко не было, полностью извратил картину тех событий, хотя и описывает их якобы со слов самого Махно.
В своей книге Голованов пишет: "он (Махно) по существу блефовал, рассылая телеграммы и печатая воззвания от имени несуществующего штаба, но делал это сознательно, понимая, что по-настоящему почва для восстания будет подготовлена лишь после того, как по его следам в ело придут каратели" (с. 79). Я бы приняла это за личное предположение Голованова. Но в книге "Дороги Нестора Махно" я встречаю следующее воспоминание: "удаляясь на пятьдесят вёрст в глубину степи, мы были молчаливы, подавлены событиями. В противополжность нам Махно был особенно весел и болтал о всенародном восстании.
-Если бы случилось со всеми деревнями, сёлами и городами то же, что и с Дибривками, - говорил он, - восстание было бы неизбежным. Задача сегодняшнего дня и должна состоять в том, чтобы как можно скорее раскачать село против гетманского насилия. Наш спаситель и путеводитель - только террор, только уничтожение всего дворянско-помещичьего строя. Мы должны это запомнить и проводить жизнь." (с.42).
Это пишется со слов Чубенко. Соответственно, у меня вопрос, насколько этот разговор можно считать достоверным?
Второе. Голованов пишет: "по поводу Бердянска советские историки рассказывали потом поистине людоедские подробности, которые, несомненно, были плодом их не в меру рьяного воображения. Сообщалось, например, что Калашников, командир 7-го полка махновской бригады, сам пытал пленных и выкалывал им вилками глаза" (с. 107).
Но схожее я встречаю и в показаниях Чубенко: "...когда приехал, то мне рассказывали, что творилось в Бердянске - и в большинстве случаев бесчинствовал командир 7-го полка Калашников, который собрал несколько человек в гостиницу и там и казнил, то есть, выалывал вилкой глаза, резал перочинным ножом..." Конечно, Чубенко там не было, но подобные совпадения меня насторожили. В фантазиях ли большевиков дело?
Страницы по изданиям, выложенным на сайте.
И по поводу третьего вопроса - где можно найти более достоверные сведения?
Да, ещё пара вопросов возникла (если ещё не надоела):
1) В книге имеются упоминания о том, что после Бутырок Махно боялся больших помещений (с.106). Это правда?
2) Стихотворение, которое цитирует Голованов ( "гей, батька мой, степь широкая!") действительно принадлежит Махно?
Последний раз редактировалось Елизавета; 05.02.2012 в 01:56.
в книге "Дороги Нестора Махно" я встречаю следующее воспоминание: "удаляясь на пятьдесят вёрст в глубину степи, мы были молчаливы, подавлены событиями. В противополжность нам Махно был особенно весел и болтал о всенародном восстании.
-Если бы случилось со всеми деревнями, сёлами и городами то же, что и с Дибривками, - говорил он, - восстание было бы неизбежным. Задача сегодняшнего дня и должна состоять в том, чтобы как можно скорее раскачать село против гетманского насилия. Наш спаситель и путеводитель - только террор, только уничтожение всего дворянско-помещичьего строя. Мы должны это запомнить и проводить жизнь." (с.42).
Это пишется со слов Чубенко. Соответственно, у меня вопрос, насколько этот разговор можно считать достоверным?
Ни насколько.
Цитата:
Сообщение от Елизавета
Второе. Голованов пишет: "по поводу Бердянска советские историки рассказывали потом поистине людоедские подробности, которые, несомненно, были плодом их не в меру рьяного воображения. Сообщалось, например, что Калашников, командир 7-го полка махновской бригады, сам пытал пленных и выкалывал им вилками глаза" (с. 107).
Но схожее я встречаю и в показаниях Чубенко: "...когда приехал, то мне рассказывали, что творилось в Бердянске - и в большинстве случаев бесчинствовал командир 7-го полка Калашников, который собрал несколько человек в гостиницу и там и казнил, то есть, выалывал вилкой глаза, резал перочинным ножом..." Конечно, Чубенко там не было, но подобные совпадения меня насторожили. В фантазиях ли большевиков дело?
Это не совпадения. Всё, что писали о Калашникове советские историки, взято из показаний Чубенко.
. Ну в самом деле - где 6686, а где три шестерки ?
Линейный вид
