Для тебя отсутствие всякой власти - еще более ядовито,чем ее наличие?
Все революции специально создаются, когда настоящая власть слаба и готова идти на уступки народу. Чтобы таких уступок не было, когда негодование народных масс достигает критической отметки, народу подсовывают лидеров, которые ведут их в «нужную» сторону и которые в последствие становятся у кармила власти, еще более ядовитой.
Все революции специально создаются, когда настоящая власть слаба и готова идти на уступки народу. Чтобы таких уступок не было, когда негодование народных масс достигает критической отметки, народу подсовывают лидеров, которые ведут их в «нужную» сторону и которые в последствие становятся у кармила власти, еще более ядовитой.
Алекс Капчинский,
Вы не ответили на вопрос! Вас спросили:
"Для тебя отсутствие всякой власти - еще более ядовито,чем ее наличие?"
Может я не вполне ясно выразился, повторюсь.
Не существует объективной справедливости.
Любовь, красота, справедливость существуют как субъективные понятия, и поэтому у разных людей представление о любви, красоте, справедливости разнятся. Разве критерии красоты у разных народов, да что там народов, у разных людей не отличаются?
Цитата:
Да но человеческие общества веками вырабатывали общие понятия. Которых и старались по мере сил придерживаться.
Сами подумайте. Допустим есть некоторое представление о справедливости которое мы примем за самое правильное, настоящее, всеобщее, объективное. Что дальше? Для того, чтобы все было четко по справедливости, закрепляем справедливость в виде общеобязательных правил, норм, а как иначе избежать несправедливости. А что делать с теми которые окажутся недовольными, или с теми которые по незнанию или знанию сделают не по справедливости, а ведь найдутся и такие. Что делать надо их как-то наказывать, принуждать к справедливости, мы ж не просто так, мы все по справедливости, по закону. Так чем же Вас не устраивает государственная система? Заменить все несправедливые законы на справедливые, а всю милицию преобразовать в справедливые дружины. Вот только к анархии это не имеет никакого отношения.
Любовь, красота, справедливость существуют как субъективные понятия, и поэтому у разных людей представление о любви, красоте, справедливости разнятся. Разве критерии красоты у разных народов, да что там народов, у разных людей не отличаются?
Отличаются. Но всеравно почти одинаковые. Направленные на благо человека как такового. Вкусовые пристрастия ведь тоже у всех разные, но едят стандартный набор пищевых элементов, а не во вред себе - поганки или там уголь.
Любовь, красота, справедливость существуют как субъективные понятия, и поэтому у разных людей представление о любви, красоте, справедливости разнятся. Разве критерии красоты у разных народов, да что там народов, у разных людей не отличаются?
Как мы их определим, такими они и будут. Вот в Нагорной проповеди Христос определил: «люби врага своего», мы всех так и любим.
Совершенно верно, как мы их определим такими они и будут. Вот только принуждать тех, кто не согласен с нашими определениями, у нас нет никакого права. Даже если нас большинство, даже если преимущественное и подавляющее большинство, анархия это вам не демократия.
.
Линейный вид
