Поскольку время от времени всплывают Sex Pistols , предлагаю перевод их песни "God Sale The Queen".
Из-за этой песни группа получила 1 место в Британском хит-параде, а певец Джонни Роттен ещё и нож в живот на улице.
Песня стала эдаким анти-гимном. Много позже, Роттен прокомментировал, что всех делов-то было, четыре пацана дурака валяли, а гляди, сработало.
Для тех, кто не знаком с песней рекомендую посмотреть, но нервных эстетов просят не смотреть;-):
Для тех, кто не знаком с песней рекомендую посмотреть
Неужели есть такие,хто ее не знает?Мне кажется,эту песню знают даже те,хто и панк совсем не слухает.Я раньше тоже,сильно увлекалась панком,лет до 28 только.И началось все это как раз с этой самой песни.
Для тех, кто не знаком с песней рекомендую посмотреть
Неужели есть такие,хто ее не знает?Мне кажется,эту песню знают даже те,хто и панк совсем не слухает.Я раньше тоже,сильно увлекалась панком,лет до 28 только.И началось все это как раз с этой самой песни.
Знать-то её знают, но, как часто случается с песнями, воспринимают как некий призыв или протест, совершенно упуская ироничность текста и этой песни, да вообще всего британского панка 70-х. В первую очередь они валяли дурака.
Собственно, ничего ужасного в тексте. Лично для меня: критика власти, властных традиций, властной реальности. Ну а форма..., это дело личного вкуса!
Для чего я и привел этот пример. Искусство не может быть анархическим или коммунистическим по определению. Мы сами вкладываем в неге смысл, подходящий нам.
Что интересно, самым ужасным, что Роттен когда либо сделал, он, лично, считает самодельную майку с надписью «Я ненавижу Пинк Флойд», самое страшное, что можно было сказать в Англии в 1975 году.))
Последний раз редактировалось Socrates; 09.03.2012 в 18:42.
Для чего я и привел этот пример. Искусство не может быть анархическим или коммунистическим по определению.
То что некоторые произведения искусства не являются анархическими, коммунистическими итд, не может служить доказательством того что все произведения искусства не являются анархическими, коммунистическими итд.
То что некоторые произведения искусства не являются анархическими, коммунистическими итд, не может служить доказательством того что все произведения искусства не являются анархическими, коммунистическими итд.
Искусство вообще не имеет отношение к социально-политическим доктринам. Оно работает на индивидуальном уровне. А уже потом индивидуал может прилепить какую угодно наклеечку.
Искусство вообще не имеет отношение к социально-политическим доктринам. Оно работает на индивидуальном уровне. А уже потом индивидуал может прилепить какую угодно наклеечку.
Это утверждение бездоказательно.(частный пример с Sex Pistols не в счет, о чем я выше и написал).
С другой стороны можно привести пример "Интернационала" Эжена Потье, который определенно имеет отношение к социально политическим доктринам. И следовательно утверждение "Искусство вообще не имеет отношение к социально-политическим доктринам" ложно.
Это утверждение бездоказательно.(частный пример с Sex Pistols не в счет, о чем я выше и написал).
С другой стороны можно привести пример "Интернационала" Эжена Потье, который определенно имеет отношение к социально политическим доктринам. И следовательно утверждение "Искусство вообще не имеет отношение к социально-политическим доктринам" ложно.
Отчего же бездоказательно? Искусство основывается на способности человеческого мозга воспринимать световые и звуковые волны и на их основе, плюс предыдущий опыт, создавать образы и ощущения.
"Интернационала" Эжена Потье воспринимают по разному и использовали различные и часто враждующие политические силы. К какой конкретной доктрине она так крепко привязана?
Партийность искусства оно от дья… то есть Ленина.))
Или например проскакивавшая здесь песня «МахновщИна», которую французы хрипят на мотив «По долинам и по взгорьям», которую мы и они знают из советской патриотической песенности, которая в свою очередь одновременно была песня дальневосточных партизан – «Партизанские атанды занимали города» и, по-моему, беляков-дроздовцев, «По долинам… шли дроздовцы на войну», и которая прослеживается, как многие песни гражданской войны, аж до японской войны с неизбежными строками про «гаолян». Какая это будет песня?
Предмет произведения или исполнитель не является признаком политического направления произведения . Не лгу я, честно слово.))
Последний раз редактировалось Socrates; 10.03.2012 в 01:12.
Бездоказательно, потому что не было приведено доказательств.
Цитата:
Сообщение от Socrates
Искусство основывается на способности человеческого мозга воспринимать световые и звуковые волны и на их основе, плюс предыдущий опыт, создавать образы и ощущения.
Это никак не доказывает того, что "Искусство вообще не имеет отношение к социально-политическим доктринам".
На способности человеческого мозга воспринимать звуковые волны и создавать образы строится речь. На способности воспринимать световые волны и создавать образы основывается письменность. Но ведь это никоим образом не доказывает, что любое устное или письменное произведение не имеет отношения к социально-политическим доктринам?
Если кто-то из читателей не имеет достаточного опыта чтобы воспринять социально-политическую составляющую книги, книга вовсе не лишается этой политической составляющей.
Цитата:
Сообщение от Socrates
"Интернационала" Эжена Потье воспринимают по разному и использовали различные и часто враждующие политические силы. К какой конкретной доктрине она так крепко привязана?
Интернационал привязан к социализму, в том виде в котором его воспринималив 19 веке. И социально политический контекст был очевидно заложен автором, членом первого интернационала и анархистом. При всем разнообразии политических сил использовавших интернационал, все они причисляли себя к социалистам.
Цитата:
Сообщение от Socrates
Или например проскакивавшая здесь песня «МахновщИна», которую французы хрипят на мотив «По долинам и по взгорьям», которую мы и они знают из советской патриотической песенности, которая в свою очередь одновременно была песня дальневосточных партизан – «Партизанские атанды занимали города» и, по-моему, беляков-дроздовцев, «По долинам… шли дроздовцы на войну», и которая прослеживается, как многие песни гражданской войны, аж до японской войны с неизбежными строками про «гаолян». Какая это будет песня?
Это будут разные песни объединенные общей музыкой.
Цитата:
Сообщение от Socrates
Предмет произведения или исполнитель не является признаком политического направления произведения .
Почему?
Я напротив, думаю, что предмет произведения часто является признаком политического направления произведения. Если предметом произведения является описание невзгод трудового народа под гнетом капитала, а так же призыв к объединению с целью насильственного изменения социального строя, то очевидно, что это революционное и антикапиталистическое произведение.