Деньги

[Дубовик]

Сообщение от ankaz

по потребности опять таки не нравятся мне рассуждения. что значит сто комнат? вот профессор Преображенский предпочитал книги читать в библиотеке а операции делать в операционной. а домком с ним не соглашался. что значит нельзя съесть бесконечное количество пищи? пайки надумали устанавливать? кто будет устанавливать паек и решать сколько комнат надо?

я многе могу представить. поскольку потребности человек безграничны. и вводить для него пайки, нормы, талоны и т.п. все это мы уже проходили.

Операции лучше делать таки в операционной. Но в больнице, а не в "операционной", обустроенной неким профессором у себя на дому. Вопросы есть?
А по профессору можно сказать еще так. Если общество настолько богато, чтобы каждому человеку (даже не семье, а человеку) обеспечить по три комнаты, - оно это сделает. Если же такой возможности нет, то почему один такой Преображенский должен жить один в восьми комнатах, а другие восемь человек - в одной?

[Черный]

Сообщение от Дубовик

Если же такой возможности нет, то почему один такой Преображенский должен жить один в восьми комнатах, а другие восемь человек - в одной?

Неуместный вопрос, так как он имеет некие внутренние противоречия (не касаясь Преображенского), заложенные самой сущностью любого общества.

Скажем труд людей может (и должен!) оцениваться обществом (не взирая на то, какое оно анархическое или капиталистическое) по разному. Ведь трудозатраты (и результаты труда) на произовдство гвоздей и операции на человеческом сердце совсем не одинаковы. И даже если слесарь сделает миллион гвоздей, результат его труда все еще не будет равен результату труда хирурга, профессора, который спас человеку жизнь (который может за оставшуюся жизнь наштамповать столько гвоздей... ). Правда, если в таком обществе жизнь человека еще будет иметь хоть какую-то ценность, по крайней мере бОльшую, чем гвозди. А если так, то и профессор, как весьма уважаемый член такого общества, уж точно не будет на том же уровне, что и слесарь, изготавливающий гвозди.

[Partisanius]

Ведь трудозатраты (и результаты труда) на произовдство гвоздей и операции на человеческом сердце совсем не одинаковы. И даже если слесарь сделает миллион гвоздей, результат его труда все еще не будет равен результату труда хирурга, профессора, который спас человеку жизнь (который может за оставшуюся жизнь наштамповать столько гвоздей... ).
A esli chelovek nashtampoval ploxix gvozdei i dom proffesora ruxnul?
A esli chelovek umer ot nepravilnogo diagnoza professora? Kak togda ocenit' ix trud?
I pochemu professor dolzhen zhit' v luchshix usloviyax? Gde v etom osnovnoy princip anarxii ravnopraviya?